第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝后代，属于取周易卦意为氏。

　　据史籍《穆天子传》的记载，“井”是一个非常古老、深邃的卜卦，是《周易》六十四卦之一，有“取之不尽”的含义。因此有人就以井为姓氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，其姓源肇始者有待进一步考证。

　第二个渊源：源于姬姓，出自周公第四子姬苴之后井利，属于以先祖名字为氏。。

　　据史籍《西周史》、《穆天子传》的记载，西周王朝时期，有个大夫叫井利，是周公姬旦第四子邢侯之后。

　　周公，是西周王朝初期著名的贤臣和政治家，他是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟，曾辅佐周武王灭商建立周王朝，因其原封地在周原(今陕西歧山)，又是开国公爵，因此称“周公”。 

　　公元前十二世纪末期的公元前1115年(断代工程认为是公元前1042年)，周武王病势，其子姬诵即位，是为周成王。周成王其时年幼，周公竭尽全力辅佐周成王，稳固了周成王的统治地位。周公逝世后，周成王为报答周公辅佐之恩，便封周公的第四子姬苴为邢侯，封地就在今天河北省的邢台市一带，是后世邢氏一族的鼻祖之一。

　　在邢侯的后代中，有一人名叫井利，曾为周王室的大夫，其后裔子孙多用先祖名字作为姓氏，称井氏，世代相传至今。

　　姬姓族人大多尊奉井利为得姓始祖，且不与姜姓井氏合谱。

　第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏井令，属于以官职称谓为氏。

　　井田制，是中国古代社会的土地国有制度，在西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王室所有，但分配给庶民使用，每一井田面积为九百亩，每个井块为一百亩，方十里。

　　井田，既作为诸侯百官的俸禄等级单位，又作为控制庶民的计算单位。井田领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田，公田收益全部为周王室所有。井田制下的土地一律不准买卖，只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。耕种井田的农业庶世也随着土地同属于领主阶级所有，终生不得离开土地，更不准转业，还必须交纳一定的贡赋。

　　井田制是商、周时期占主导地位的一种土地制度，保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的外在形式，但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。

　　在典籍《孟子》中记载：“方里而井，井九百亩。”在典籍《玉篇》中则有注释：“田九百亩曰井，象九区之形，井令辖之。”

　　井令，全称为井田令，是西周时期井田制度的附属官位，专职掌管井田划定及其监督井田中王田部分(公田)的收益。

　　在井令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称井田氏，后省文简化为单姓井氏、田氏，世代相传至今。

　第四个渊源：源于官位，出自两周时期官吏井丞，属于以官职称谓为氏。

　　井丞，全称为市井丞，是西周时期设置的一种官位，专职掌管贸易市场。古代，市场以城池中某水井位中心设铺(店)，因此又称市井，下属有市丞中士、井史、井下士、以及若干井徒。

　　在典籍《玉篇》中记载：“穿地取水，伯益造之，因井为市也。”隋朝大学者颜师古对此解释道：“市，交易之处，井，共汲之所，因井成市，故名。”

　　井丞与市丞的分工有所不同，市丞管理市场中的经营、科税、执法等，而井丞则在更高层面予以管理，包括设定市场。

　　在井丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称井丞氏，后省文简化为单姓井氏，世代相传至今。

　第五个渊源：源于姜姓，出自西周时期姜太公后代之封地，属于以封邑名称为氏。 

　　据史籍《姓源》的记载，西周时期，远古东夷部族首领伯夷的后代姜子牙建立了齐国，在其后代中，有人到姬姓北虞国(今山西平陆)当了大夫，被虞侯封到井邑(今山西中条山南部傅岩一带)，后又晋封为伯爵，史称“井伯”。在井伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或爵号为姓氏者，称井氏。

　　春秋时期的北虞国，地理位置在今山西省的运城市平陆县东北部一带，井伯世为虞国大夫，该支井氏家族的最早发源地就在上古北虞国。井伯的后代传至井傒时，家族早已经败落，井傒自己也流落为平民。

　　井傒，亦简称井奚，在历史上非常著名。他原居于楚国边镇的宛城(今河南南阳)。而此时原属邓国的宛邑早已经在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)楚文王发动攻击申国、邓国之战后成为了楚国邑地，并重新建筑了宛城，成为楚国北上争霸中原的桥头堡。

　　井傒虽然贫穷困乏，但饱读诗书，才学过人。可是楚国的宗法制度等级森严，平民根本就没有希望入仕为官。井傒的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励井傒出游列国求仕。在井傒出游那天，家中已经基本上揭不开锅了。杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡、煮小米饭，给丈夫饯行。

　　井傒从宛城出游求仕后，从南向北历经陈国、宋国、周京畿、东虢国、齐国等诸侯国家，都未得到录用。在齐国，井傒完全陷入困境，一度沿街乞讨以继续求仕生涯。井傒颠沛流离的游历过程所经历的坎坷生活，使他尝尽了艰苦生活的滋味，也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境，这使得他对于各诸侯国的民俗风情、地理形势、政治态势等悉之甚详，为他后来帮助秦穆公筹划东进准备了必要的政治条件，也使得他在担任秦国大夫时，为官清正，树立以民为贵的思想都有着积极的影响。

　　行至郅地(今安徽濉溪)，他遇见了原来宋国的贤者蹇叔，两人一番高谈阔论后结为知己。后在蹇叔的举荐下，井傒辗转回到北虞国，以其丰富的社会阅历和精敏的政治观察力，加之因其先祖的庇荫，得以担任大夫之职，但面对昏聩无能又贪婪荒淫的北虞国君，他却很少发表自己的政治主张，显得比较“愚”。